1. В каких произведениях Ж. Л. Давида можно увидеть идеи французских просветителей? Каким образом он передал противоречивый характер своей эпохи? В чём согласны его современники, что в картина «Клятва Горациев» можно увидеть проявления вольнодумства?
2. Вы разделяете точку зрения историка искусства Г. К. Леонтьевой о компромиссе между новым и старым, романтизмом и классицизмом в картинах К. П. Брюллова Последний день Помпеи? В чём вы видите отклонение художника?
Пошаговый ответ:
1. Ж. Л. Давид был французским художником, активно участвовавшим в эпохе французского просвещения. Он был известен своими политическими убеждениями и сильным влиянием на искусство своего времени. В его работах можно наблюдать идеи и ценности французских просветителей, таких как разум, свобода, равенство и прогресс.
В картинах Ж. Л. Давида, таких как «Крещение Наполеона», «Смерть Марата» и «Заклятие Горациев», можно увидеть проявления принципов французского просвещения. На этих картинах художник изображает моменты, связанные с историческими событиями, и придает им определенные идеологические значения. Например, «Заклятие Горациев» изображает героический момент в римской истории, где три брата Горациева клянутся защищать свою родину до конца. Эта картина подчеркивает верность и готовность жертвовать своей жизнью ради высших ценностей, что соответствует идеалам французской просветительской мысли.
Ж. Л. Давид также передал противоречивый характер своей эпохи через свои картины. Он часто изображал моменты кризиса, сопровождающего смену власти и обстоятельства, которые сопровождали революцию. Например, на картинах «Смерть Марата» или «Переход Альп» художник показывает страдания, насилие и неопределенность, вызванные перемены во власти. Он оставляет зрителя с неопределенным ощущением и вызывает у него внутренний диалог о событиях и их последствиях.
В картине «Клятва Горациев» можно наблюдать проявления вольнодумства. Ж. Л. Давид изображает персонажей, которые совершают смелый и необычный акт – они клянутся защищать родину и быть преданными своим обязательствам. Этот акт предательства перед семьей и любимыми вызывает множество вопросов и споров, что характерно для проявления вольнодумства и противоречий эпохи просвещения.
2. Ответ на этот вопрос может зависеть от личных взглядов историка искусства и интерпретации произведений К. П. Брюллова. В своих картинах, таких как «Последний день Помпеи», Брюллов сочетал элементы романтизма и классицизма, создавая уникальный стиль.
Историк искусства Г. К. Леонтьева может считать, что компромисс между новым и старым, романтизмом и классицизмом в картинах Брюллова позволяет создавать гармоничные и эмоциональные произведения искусства. Она может видеть в этом сочетании способ передать разнообразие и противоречия художественного и культурного контекста того времени.
Однако, другие историки или зрители могут иметь и другую точку зрения. Они могут считать, что такой компромисс между стилями ослабляет выразительность произведений и делает их менее яркими или точно не передающими эпоху.
В конечном счете, позиция историка искусства Г. К. Леонтьевой о компромиссе в картинах К. П. Брюллова зависит от ее собственных знаний, опыта и взглядов на искусство.